Au contraire d'autres disciplines, le hasard n'a pas été théorisé par les historiens comme objet épistémologique, jugé incompatible avec l'explication causale et la rigueur scientifique. Définir le hasard historien comme effet sans cause intentionnelle et le réintégrer dans la démarche historique permet d'élargir le champ des possibles et de rendre compte de l'irrationalité des acteurs du passé. ©Electre 2026