D’innocentes jeunes femmes enfermées au couvent à leur corps défendant : voilà une image héritée des Lumières dont il est bien difficile de se départir… Si la part des vocations forcées doit être relativisée, comment expliquer qu’au xviiie siècle, deux tiers des établissements détenant des « correctionnaires » étaient les communautés religieuses ? Aude Loriaud se penche sur l’évolution de ces microsociétés à la suite du concile de Trente qui imposa, en 1563, la clôture stricte comme condition de la vie religieuse féminine. Le contrôle des couvents devint alors un véritable enjeu de pouvoir politique, religieux et familial car ces…

Montrer plus