Comment appréhender un phénomène humain et historique caractérisé par une telle diversité et par tant de contradictions internes ? Qui y a-t-il d’« islamique » dans la philosophie islamique ou dans l’art islamique ? Faut-il distinguer ce qui est religieux de ce qui est culturel dans l’islam ? Le terme « islamique » présente-t-il une quelconque pertinence ou doit-il être abandonné ? Faut-il parler d’islam ou d’islams ? Dans Qu’est-ce que l’islam ? Shahab Ahmed soutient que les conceptions dominantes fondées sur les catégories de « religion » et de « culture », ou celles qui privilégient le droit et…

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